解释 : 神生於无 ，形成於有，形然後 数，形而成声，故曰神使 气，气就 形。形理如类有可类。或未形而未类，或同 形而同类，类 而可班，类而可识。 圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣。非有 圣心以乘 聪明，孰能存天地 之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之 。唯欲存之，神之亦存。 其欲存之... 更多 >>